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“第一戒，不杀生。此戒不仅止于不夺性命，更需护生、放生、慈心对待一切有情...”

“第二戒，不偷盗。不仅不取非予之物，更需知足少欲，不贪不占...”

“第三戒，不邪淫。居士虽可婚配，但需节制守礼，不纵欲乱性...”

“第四戒，不妄语。不仅不说谎，更需言语慈悲，不恶口、不两舌、不绮语...”

“第五戒，不饮酒。不仅不沾酒类，更需保持心神清明，不迷乱本性...”

每受一戒，秦明都感到一股无形力量加身，仿佛精神上多了一道枷锁，但枷锁并非束缚，而是保护——将那些散乱的念头、冲动的欲望、无序的情绪约束在合理范围内。

当五戒受毕，了尘忽然道：“还有一戒，是专为你设的‘法戒’。”

他戒尺轻点秦明眉心：“不得以佛门秘术谋私利，不得以秘术伤人害物，不得未经许可私传秘术。此三禁，你可能持守？”

秦明郑重道：“能持。”

话音落下，戒坛上所有梵文同时大放光明，光芒汇成一道金色光束，直入秦明眉心。他感到意识深处有什么被彻底烙印，五戒与三禁化为八道金色戒律锁链，深深扎根于精神本源。

“戒体已成。”了尘收尺，“从今以后，你修行每进一层，戒律锁链便会收紧一分。这是约束，也是保护——防止你力量增长过快而心性跟不上。”

戒律修行

受戒后，了尘开始系统传授律宗修行法门。

“世人误解律宗只重形式戒条，实则律宗秘术精髓在于‘戒定慧’三学一体。”了尘在禅房中讲解，“持戒得定，由定发慧，这才是完整修行。”

他传授的第一种秘术是“戒律观”——观想自身戒体如琉璃宝塔，八条戒律锁链如塔中支柱。每当妄念生起，观想锁链收紧，将妄念困缚消解。

秦明尝试观想，初时困难，但当他调动《般若密要》的力量辅助时，那些金色符号竟自动组成了“戒律观”的观想图景，效率倍增。

“《般若密要》果然能随修行者需要而变化。”了尘观察后道，“但你需注意，不可过度依赖外物。戒律修行的根本是自心，外物只是助缘。”

第二种秘术是“忏悔法”。了尘教导：“人非圣贤，孰能无过？修行者更需时常反省。律宗忏悔不是形式，而是真正的精神净化。”

他传授“三品忏悔法”：下品忏悔口诵忏悔文；中品忏悔观想罪业如黑烟，从七窍排出；上品忏悔直接以精神力粉碎罪业种子。

秦明尝试中品忏悔时，发现那些曾经的小恶小过——儿时偷摘邻居水果、大学时抄袭过一段论文、工作中曾有过的嫉妒心——都化为黑色烟雾从意识中排出。每排出一缕，精神便清明一分。

“这就是‘业障净化’。”了尘道，“普通人业障缠身而不自知，修行者能感知并净化业障，这是进步的表现。”

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