
们的逻辑是:既然其国本不正,其必然内忧外患,迟早分崩离析,何须费神研究? 士大夫们坚信西夏地处僻远,物产匮乏,文明落后。 正如苏轼所言,西夏“器服鲜好,为物伪略,不足中国之万一”。 他们宁愿相信西夏展现出的任何精美器物都是虚假的,也不愿承认其具有一定的手工业水平和经济基础。 这种经济上的鄙视,让他们根本无法理解,为何这个“穷困”的政权能够支撑起连年的战争。 他们会将西夏的战争韧性归因于“抢掠为生”的野蛮习性,而非其可能存在的经济动员能力和资源调配能力。 尽管屡吃败仗,但许多士大夫依然认为西夏军队是“胁从”的乌合之众,之所以能取胜,不过是倚仗“骑兵之利”和“狡诈莫测”的游击战术。 一旦面对堂堂正正...
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