们的逻辑是：既然其国本不正，其必然内忧外患，迟早分崩离析，何须费神研究？ 士大夫们坚信西夏地处僻远，物产匮乏，文明落后。 正如苏轼所言，西夏“器服鲜好，为物伪略，不足中国之万一”。 他们宁愿相信西夏展现出的任何精美器物都是虚假的，也不愿承认其具有一定的手工业水平和经济基础。 这种经济上的鄙视，让他们根本无法理解，为何这个“穷困”的政权能够支撑起连年的战争。 他们会将西夏的战争韧性归因于“抢掠为生”的野蛮习性，而非其可能存在的经济动员能力和资源调配能力。 尽管屡吃败仗，但许多士大夫依然认为西夏军队是“胁从”的乌合之众，之所以能取胜，不过是倚仗“骑兵之利”和“狡诈莫测”的游击战术。 一旦面对堂堂正正...

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