第八十八节 进京献俘
第一卷风起于飘萍之末
“今虽托陛下洪福，卢建斗有幸歼敌近万，恐也多有损伤。想必是隐匿不报，以取悦陛下。
可建奴尚有七万铁骑盘桓在京畿附近，其境内尚有控弦之士几十万。若陛下强行举行献俘仪式，恐刺激建奴。
要是他们不计一切，大举南下，不仅和谈不成，怕是也难以抵挡建奴兵锋之利。
依臣之见，万万不可逞一时之快，置国家于水火兵戈！”
唉！
崇祯长长叹气，胸中郁郁难平。
从十七岁登基，至今十一年。
初登帝位意气风发，雄心壮志，藐视唐宗宋祖，想要和一帮大臣共同干一番经天纬地的大事业，力挽大明于狂澜之中。
可身边别说什么经邦治国的王佐之才，就连稍微能合他心意的人都没有。
好不容易有卢象升和杨嗣昌稍微顺眼，偏偏他们又水火不容，相互构陷。
身在帝位没有一天是快乐的，等待他的只有日复一日无穷无尽的奏章、廷议、召对、日讲经筵。
同时，前线不断溃败的战报和国库空虚的奏疏也摆满了他的御案，难啊！
崇祯是一个很复杂的人，自小袭信亲王，长期的呼奴喝婢使得他性情严急苛刻，刚愎自用。
另一方面从小的孤独寂寞和危险处境让他敏感多疑，过分自负，但在紧要关头却又总拿不定主意。
“陛下，要说这个卢总督也真有些本事！
老奴记得前些日子，他曾上奏说要大败鞑虏，并以性命担保，想不到才短短几天时间里，竟然一战歼灭近万鞑虏。
且有一个贝勒、几个固山额真、几十个甲喇额真头颅，此等大捷近几年何尝有过？
便是当初宁远大捷也没有此战消灭的鞑虏人数多。
要是让京师臣民知道，必举国欢庆。”
王承恩看见崇祯皇上长吁短叹，左右为难，想了想，还是走上前说了这番话。
与刘瑾、魏忠贤这些祸国祸民的太监不同，王承恩是个忠贞不二，且有民族气节的一个人。
要不然他也不会在李自成打进京城，满朝文武改换门庭之时，依旧无怨无悔陪崇祯吊死煤山。
“王伴当，朕也知晓。奈何兵临城下，左右为难！”
也就是身边亲近的太监，崇祯才会露出他的软弱一面。
“老奴倒是觉得卢总督说得对，城下之盟，春秋耻之！”
既然已经说了开头，接下来王承恩也没有什么好顾忌。
杨嗣昌有私心，他是知道的。
朝廷对建奴屡战屡败，整个大明人心士气全无，难得有一次大捷，这是机会。
作为久在身边的奴才，他多少了解崇祯帝的性格。
崇祯悚然而惊，他是个极为自负和在意名声的人。
有一次御史王宗把他比作汉文帝，原本是马屁之言，但崇祯听了十分的不高兴。
他认为汉文帝只是一个中等的皇帝，觉得和自己比根本不值一提。
还有一次吏部给事中杨河提到了唐太宗，崇祯说：“唐太宗扫荡群雄，我自愧没有那样的才能;但要说到闺门无序，家法败坏，我还羞于与他相提并论呢。”
其实就是得唐宗宋祖之类的人物也比不上自己。
这次议和之所以偷偷摸摸，不敢公开支持杨嗣昌，也是因为这些原因。
“不错，朕原本也是这样想，险些被杨文弱所误导。
以打促和，也不失为一条好计策！”
“陛下圣明，乾坤独断！
臣子的建议千千万万，陛下知道哪一条是对的，哪一条是错的，便是大大的睿智！”
王承恩躬身行礼，讲过几千遍的马屁话再次重复。
崇祯听了心中依旧得意，一甩龙袍前襟坐回御座上，在卢象升上陈的献俘奏疏中连写三个善字。
寒风硕硕，禀然冷冽！
秦浩明和戚纲二人带领五百天雄军精锐，押送仅余的一百二十个鞑虏，每人双马奔驰在前往京城的官道上。
冷冽的寒风并不能吹散秦浩明心中的热血，通过这两次的战役，事实证明大明的精锐并不逊于鞑虏。
金戈铁马，气吞万里如虎。
关键是要有激情和热血，有充足的训练，当然后勤保障也必须跟上。
望着后面呈散兵作战模式，采用一字阵型全速奔跑的大明将士，秦浩明心中涌起无限的豪情。
他要创立汉人的铁骑，征战天下，夺回属于汉人的荣耀！
汉骑！
那是骑兵的祖宗！鞑虏差远了！
狗屁的满人不过万，过万不能敌。阿巴泰正蓝旗的一万骑兵，已经被他用石灰腌制在库房。
诚如董长青所说：死去的鞑子才是好鞑子！
便是摆放在木架上的鞑虏头颅，即使脑后依旧垂着那根丑陋的金钱鼠辫，秦浩明看上去也顺眼许多。
北京西山，是太行山的一条支阜，称为“太行山之首”，又称小清凉山。
宛如腾蛟起蟒，从西方遥遥拱卫着北京城。因此，被称之为“神京右臂”。
大明西山军营便坐落在此处。
鞑虏寇边，京城戒严。
秦浩明他们要在此次歇息一晚，次日清晨赶往京城，在午门举行献俘仪式。
为了此次献俘，卢象升可谓煞费苦心，除了特意选择在冬至前夕。
和秦浩明同来的五百天雄军将士，更是精锐中的精锐。
所有人都穿带着清一色头盔，盔顶则饰有红色盔缨、盔后有顿项，缀甲片。
身上穿罩甲，甲身呈背心式，方领，对襟，两肩无披膊。
甲身前襟分为左右两片，各于胸部中心缀一铁质贴金圆护镜。
后襟为一整片，上部中心置一圆护，下部有开衩。
前后襟在肩部连缀，褃缝用绦带连接。以合股粗丝线穿连编缀制成，并用织金锦作为衬里。
腰间鞓带用黄色丝带，带身中部钉花形鎏金铜带眼四个。
两侧各有鎏金铜圆带版三个，下有方形挂扣，可用来悬挂弓袋、箭囊、佩刀等武器。
马匹也是在全军中挑选，高大而神俊。
一句话，人如神马如龙，个个精神抖擞，以最好的状态参加献俘仪式。
要知道，献俘，是中国古代五礼中军礼的一种。
军队外出征战获胜凯旋，除在太庙祭告外，就是要举行隆重仪式，向皇帝献上俘虏。
并报告战斗情况，请示对战俘的处置，这是一种宣扬国威的重大仪式。
卢象升让秦浩明和戚纲两人进京作为代表，那是对他们的栽培。否则，凭他们的官职，根本见不到崇祯皇帝。
别的不说，哪怕崇祯再是吝啬，多少有点赏赐。
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