第五十七章 赤阳山择道
“好啊，人不作死就不会死......项佑，你知不知道你正在作死......”
萧一凡怒极反笑，阴测测的说道。
“啥？”
项佑一愣，迷糊道，可还没等他反应过来怎么回事，就见萧一凡沙包一样大的拳头在他瞳孔中越来越大......
“啊！好痛啊，大哥你脑子被震坏了吗......”
项佑被萧一凡胖揍的大呼小叫，手脚却也不慢，“砰、砰、砰......”和萧一凡大战起来。
两人都是只凭借肉体交战，却也将方圆几百米的山石、草木蹦的到处都是。
这样的交战两人都不陌生，这一个月来两人除了和妖**战外，都已经和彼此大战过无数次，而且战斗起来两人也都不含糊，每一次都打的昏天暗地......
当然吃亏的一定是项佑，萧一凡的恢复能力实在太变态，项佑拍马不及，于是乎每次都以项佑站不起来结束战斗，这一次也不列外。
“呼......大哥，手下留情，小弟打不动了......”
项佑躺在地上，凄惨的说道。
一番酣畅淋漓的战斗后，萧一凡神清气爽，见项佑这个样子，也停下了动作。
因为战神体的缘故，令他对战斗越发的着迷，时不时的想打上一场，好在只动用肉身，项佑还是可以与他一战的。
打完后，萧一凡眯起眼睛远远的打量起刚刚踏入的那处山谷，只是无论他怎样看，也看不出个所以然。
那山谷中至少有一只实力强大、异常可怕的妖兽，不过那妖兽似乎并不会离开山谷，攻击也没有波及到山谷之外。
只是不知道是何缘由，是不能，还是不愿呢？
萧一凡思量起来，这处山谷肯定是不能再进去了，虽说山谷中有很多高级的灵药，但没实力去采，再贸然进去的话，也只是送死罢了。
暗暗将山谷位置记在心里，萧一凡决定待实力提升之后，再来一探，他心里对山谷中灵药和那只妖兽都充满了兴趣。
盘膝稍作恢复后，萧一凡见项佑也恢复的差不多了，立刻带着项佑换了个方向绕过山谷，再此向赤阳山脉的中心进发。
“项佑，我们去赤阳山脉中心的赤阳山！”
他从之前探听的消息得知，这赤阳山脉中心区域有一座被称作“赤阳山”的火焰山，此山巍峨高大，直冲天际，常年燃烧着血红的火焰，故被称作“赤阳山”，而这片山脉之名也是由此得来。
“大哥，为何要去赤阳山，难道......你是火属性灵根？”
项佑一愣，之前他猜测萧一凡应该是变异属性中攻击力很变态的雷灵根，却不想萧一凡难道还有火属性灵根？
“我的确还身具火属性灵根，只是威能不显。”
萧一凡没多想，轻轻回道。
“不对啊，大哥，超灵根一般不都是单独存在吗？”项佑纳闷道：“我记得你和我交手时的确是雷属性元气啊，没感觉到你有火属性灵根啊？”
“这......好像是这个道理......只是我为什么是超灵根还拥有火属性灵根，这事我也搞清楚......”
萧一凡纳闷道，之前他没想过这事，此刻项佑问出来，他倒是突然反应过来，好像是有这么个说法。
“我师父以前曾随口指出过我身具雷属性灵根和火属性灵根，却没说有什么不对，所以我也没必要担心、纠结，我想可能是我们见识太浅薄了吧。”
萧一凡说这话不是很自信，不过他有自己的想法，既来之则安之，两种灵根最多修炼慢一点，也没什么坏处不是？
而且他个人认为，这双属性如果在别人身上那肯定会比超灵根修炼慢，但自己嘛......《万藏道经》根本不吃这一套！
萧一凡嘴角轻轻一翘，不以为意道：“走吧，去赤阳山！我现在的问题不在有几种灵根，它们阻碍不了我修炼的速度，我现在在意的是我的灵根不能发挥应有的威力。”
自他晋级先天筑体境后就感应到了自己火属性灵根和雷属性灵根的存在，只是由于他吸纳的天地元气过于驳杂，尚不能发挥这两种属性的威力。
他现在只能做到使自己的元气攻击先天带有雷电的麻痹和火的灼热，威能远远不足以杀敌。
“额......好吧，大哥去哪我当然去哪，嘿嘿。”
对萧一凡的回答，项佑一阵无语，不过他对萧一凡近乎盲目的相信，既然大哥都不在乎，他也没再想这事。
况且他自知自己大哥和自己一样是体修为主的，属性灵根修炼倒不用怎么在意了。
......
洪武大陆的武修，一般正统的修炼方式，都是以自己的灵根属性为基石，修炼对应的属性功法，强化自身的属性灵根，提升修为，而施展武技时将自身属性的威能灌输到武技招式之间，这样武技威力会得到大幅度的增加。
像萧一凡这样利用《万藏道经》玄功吸收全属性元气，再利用玄功转化为自身对应属性元气的修炼者几乎从来没有听说过。
萧一凡早已经发现，这《万藏道经》令他修炼速度比之寻常武修快上很多，但元气的属性却相对减弱了，他施展武技时自身的雷属性和火属性威力并不大。
如果能在赤阳山修炼，以《万藏道经》的威能大量吸收蕴含赤阳之火属性的元气，那么我火属性元气的威力必然能快速提升。
萧一凡眼湛精光，似乎已经看到了赤阳山上赤火缭绕的景象。
......
洪武大陆经过无数年发展，修道之路很多，可谓百家争鸣。
但，整体来说可依照人族、妖族、灵族、魔族、鬼族大致的划分为武修、妖修、灵修、魔修、鬼修。
武修是对人族修士的统称，又可细分为道修、儒修、体修、剑修、佛修等，这四大类是武修的正统修炼方式。
这几类人族修士如果细分依然可以分出几个类别，只说这四个类别的正统修炼方式，道修、儒修也叫神修，强调精神修炼，练出强大神识，元神不灭则人不灭。
道修以各类术法、神通为主，肉身修炼相辅；以神知天地，以神沟通天地，但需要法诀予以配合，是为神沟天地，印诀御法，诀出法随。
儒修同样以各类术法、神通为主，但不修肉身，肉身孱弱；施法方式不同于道修，以神沟通天地，以言御法，是为神沟天地，言出法随。
这两者间分不出谁强谁弱，儒修虽肉身不强，但施法更迅捷，与天地之道更融洽。
他们的区别主要在于沟通天地，施法方式上的不同。
剑修修神、肉身，但着重以其生死相依的兵器为道之依托，不修天地之道，而修兵之大道！因违背天地之道而存在，所以纯粹的剑修在洪武大陆不多，几近于无，大多数的所谓剑修只是道修的分支罢了。
相传几百万年前的剑神圣地开创者神剑大帝就是一位纯粹的剑修，但最终却没有落得好下场，被天降神罚生生劈死了......
非纯粹的剑修乃道修的一个分支，以法诀衍化出御剑之法，操控飞剑施法御敌。
体修应该说是比较得天独厚的一类武修，这里说的依然是纯粹的体修，纯粹的体修都是拥有先天宝体的，修己身、修宝体，以身体合道，是上天的宠儿。但这样的人，百万中无一，是武修中最少的存在。
世间武者无数，但能突破先天成为武修的很少，因灵根稀少，无灵根资质者是不可能突破到先天的，因先天之后的境界是修己身灵根的。
当然有一类人例外，那就是宝体，但，先天宝体却又万倍少于灵根资质武修。
这也正是萧一凡初结识项佑后，发现他是霸王体，从而感到异常惊讶的原因。
......
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